HISTORIADORES DOMINICANOS

 

Padre Jesús María Hernández, (epd), Ciriaco Landolfi (epd)
y Alejandro Paulino Ramos

 

Ciriaco Landolfi Rodríguez (1927-2018)

Premio nacional de historia (1982),  nació en Santo Domingo el 27 de diciembre de 1927. Educador, periodista y Maestro, fue profesor de la catedra de Historia de la Cultura Dominicana y de Historia de América en la Escuela de Historia de la Universidad Autónoma de Santo Domingo, por más de treinta años.  Graduado de doctor en Derecho en 1950, es miembro del número de la Academia Dominicana de la Historia y de la Real Academia Española de Historia. 

Ciriaco Landolfi en la Revista
Ahora, 1978.

Entre sus más importantes obras se encuentran: “Una historia para Latinoamérica” (1974), “Introducción al Estudio de la historia de la cultura  dominicana” (1977), “Gonzalo Fernández de Oviedo: un dominicano del siglo XVI” (1978), “Evolución cultural dominicana, 1844-1899” (1981), “El imperio español versus la Universidad Santo Tomas de Aquino” ( (1987), “El ethos” nacional en la historia dominicana” (2004) y “Apuntes para una teoría de la nacionalidad dominicana” (2011).

Falleció el 2 de agosto del 2018.

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EL TRATADO DE BASILEA, 1795

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IMPACTO DEMOGRÁFICO DEL TRATADO DE BASILEA DE 1795 EN LA PARTE ESPAÑOLA DE LA ISLA DE SANTO DOMINGO Por: Alejandro Paulino Ramos (En la foto: la ciudad de Santo Domingo amurallada y zonas agricolas cercanas, durante el siglo xix. En : Samuel Hazard, Santo Domingo pasado y presente, 1876) El Tratado de Basilea de 1795, firmado entre España y Francia puso, definitivamente, fin al dominio de la primera sobre el territorio de la isla de Santo Domingo. Ese dominio se había comenzado a perder desde mediado del siglo XVII, con la presencia de nacionales franceses, ingleses, holandeses y de otras potencias enemigas de España. Ese proceso, en el que fue constituyéndose el Santo Domingo Francés, dividió la Isla en dos colonias con sociedades y economías disímiles, pero poblacionalmente la parte bajo el control de España no se afectó por esta causa, al contrario, durante los siglos XVII y XVIII se efectuó una inmigración clandestina de esclavos fugitivos, que ingresaban al territorio español y pe
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CAMBIOS POLÍTICOS Y SOCIALES DURANTE LOS DOCE AÑOS DE BALAGUER, 1966-1978

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Notas para entender los cambios sociales y políticos durante la dictadura de los Doce Años de Joaquín Balaguer, 1966-1978:   INTRODUCCIÓN:  Para hablar sobre los doce años de Balaguer, 1966-1978, tenemos que tener en cuenta las raíces de su liderazgo, las fuerzas sociales que lo acompañaban, las fuerzas políticas que él representaba y la emergencia de nuevos liderazgos contrarios a lo que el representó. Tenemos que tomar en cuenta el intenso proceso político vivido por los dominicanos inmediatamente terminó la dictadura de Trujillo, el 18 de noviembre de 1961. En el proceso de transición de la dictadura a la democracia, Balaguer fue uno de los artífices, y aún en el interés de mantener el control del Estado de parte de los trujillistas, se vio en la obligación de abandonar el poder y dar paso a los opositores de Trujillo y por tanto de él y de los grupos económicos, políticos y militares que representaba. Aunque Balaguer salio al exilio, el país quedó estremecido por
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DEVASTACIONES DE OSORIO, 1605-1606 Y LA IGLESIA CATÓLICA

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Los dos mapas de la Isla de Santo Domingo, Colección del Archivo General de la Nación, son aproximadamente del siglo XVII. "LAS DEVASTACIONES DE OSORIO, 1605-1606: PARTICIPACIÓN DE SACERDOTES CATÓLICOS EN EL CONTRABANDO". Alejandro Paulino Ramos INTRODUCCIÓN Desde mediado del siglo XVI los habitantes de los poblados más distantes a la ciudad de Santo Domingo, centro político de la Isla de La Española(Isla de Santo Domingo), comenzaron a practicar el contrabando con corsarios y comerciantes de países que mantenían una rivalidad religiosa, económica y militar con España. Ingleses, franceses y holandeses necesitados de materia prima, además interesados en castigar a España en medio de un largo conflicto bélico, rescataban con los habitantes de la “Banda Norte”, especialmente de Bayajá, Monte Cristy, Puerto Plata y la Yaguana. Desde finales del siglo XVI las comunicaciones del Rey con sus gobernadores y oidores de la Real Audiencia, así como las de estos con el Monarca, dan cuent
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ULISES HEUREAUX (LILÍS): DICTADOR DOMINICANO

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LILÍ : “EL SANGUINARIO MACHETERO” Alejandro Paulino Ramos Con ese nombre bautizó Juan Vicente Flores al dictador Ulises Heureaux (Lilís), quien fue presidente de la República Dominicana desde el 1º. de septiembre 1882 hasta el 1º. de septiembre de 1884, y desde el 6 de enero de 1887 hasta el magnicidio del 26 de julio de 1899. Miembro prominente del Partido Azul o Partido Nacional, Lilís tomó el control del Estado dominicano en elecciones fraudulentas y traicionando al líder de aquel partido liberal, el General Gregorio Luperón, quien por largos años fue su amigo y protector. Su dictadura se caracterizó por el control del ejército, del Congreso y el poder judicial y contó con el apoyo de la iglesia católica, los inversionistas norteamericanos, los comerciantes e industriales, la adhesión de los caudillos locales, la represión a la prensa y a la oposición y sobre todo el terror político que llevó a decenas de opositores a la cárcel, el exilio y la muerte. Durante su dictadura la economí
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LIBERTAD PRENSA, 1916-30

CRISIS DE LA LIBERTAD DE PRENSA DURANTE LA OCUPACION MILITAR AMERICANA, 1916-1924. 1. INTRODUCCION La presente investigación sobre la crisis de la libertad de prensa en la República Dominicana, durante la ocupación norteamericana, tiene como objetivos estudiar el papel del periodismo nacional en las luchas contra la intervención, así como la vinculación de esas luchas con el movimiento de oposición al gobierno militar extranjero. Fue nuestro interés al iniciar esta investigación, aportar una interpretación que ayudara a completar lo más posible el conocimiento que se tiene sobre la participación de la prensa en el período de la Primera Ocupación Militar Americana La prensa dominicana, desde el inicio de la vida republicana, se desarrolló en medio de limitadas libertades impuestas por los gobiernos totalitarios y de una breve apertura durante los gobiernos del Partido Azul y Juan Isidro Jimenes, pe
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LA TRINITARIA: SOCIEDAD SECRETA Y JUVENIL INDEPENDENTISTA

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Juan Pablo Duarte, La Trinitaria y la fundación de la República Dominicana Por: Alejandro Paulino Ramos (Conferencia auspiciada por la Comisión Permanente de Efémerides Patrias , Higuey, República Dominicana, 29 de febrero del 2008, como parte de la celebración del Mes de la Patria. En las fotos, 1) la entrada principal del Centro Universitario Regional del Este, CURE, en cuyo auditorio fue celebrado el evento, 2 ) La vivienda donde Duarte y sus compañeros fundaron La Trinitaria en 1838). Quisiera comenzar refiriéndome a una lamentable información que circuló en la prensa internacional y nacional, el siete de enero del presente año: el periodista José Antonio Hernández, del periódico El País , uno de los más conocidos de Madrid, refiriéndose a las pandillas que proliferan en esa urbe, dijo entre otras cosas, que la pandilla Los Trinitarios dispone de de unos 400 miembros, se agrupan en actividades llamadas capítulos y los jefes se distinguen de los soldados porque se adornan con un col
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HISTORIA DEL MOVIMIENTO SINDICAL DOMINICANO

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MOVIMIENTO OBRERO DOMINICANO: CIEN AÑOS DE HISTORIA (Guión para Exposición Fotográfica sobre el Movimiento Obrero Dominicano, en Feria del Libro Internacional, 24 de abril de 2008. Texto preparado por Alejandro Paulno Ramos, para el Archivo General de la Nación utilizando como fuentes: Movimiento Obrero y Lucha Socialista, por Roberto Cassá, Historia del Movimiento Sindical Dominicano, por Julio de Peña Valdez y Las Ideas Marxistas en República Dominicana, por Alejandro Paulino Ramos) PRESENTACIÓN: Cumpliendo con el objetivo de difundir los documentos, informaciones y escritos atesorados en nuestros depósitos, el Archivo General de la Nación presenta la exposición sobre el Movimiento Obrero Dominicano, con la que pretendemos explicar a través de imágenes poco conocidas, la historia del proceso de formación de la clase obrera dominicana. Como se podrá apreciar en las cuarenta y cinco imágenes puestas en exposición, el surgimiento del movimiento obrero dominicano, solo fue posible a part
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